INVESTIGACIÓN Y UNIVERSIDAD

“La universidad no es un acontecer cumplido ya pretérito, Es hechura histórica; y no obstante perdidas y desgastes, acomodos y enriquecimientos en los trechos del camino, la universidad aun demuestra trazas de los rasgos primigenios. El concepto de universidad no es una idea absoluta de especulativa construcción, ni factor inmutable de la vida social. (CABAL, 2008, pág. 32)”

OBJETIVO GENERAL PROPUESTO:

Construir un estado del Arte de los sistemas de administración actuales de las universidades colombianas fundadas con los principios del manifiesto de córdoba “cogobierno” con el fin de realizar un análisis comparativo de cada modelo en cuanto a la interpretación que le otorgan al cogobierno y la manera como aplican sus principios.


HISTORIA UNIVERSITARIA: LA UNIVERSIDAD EN EUROPA DESDE SUS ORIGENES HASTA LA REVOLUCIÒN FRANCESA

Muchos son los historiadores que ha emprendido el camino de estudiar la historia de la Universidad y unidos con otros pensadores han esclarecido las notas históricas de una corporación científica, universal, transformadora, autónoma, donde la misión nace entorno a una trilogía persona, ciencia y cultura. Entorno a ello nacieron diferentes filosofías universitarias, acordes según el interés particular.

La universidad como ente vivo y en crecimiento encuentran sus primeros hallazgos históricos, en la edad media donde surge y como lo afirma Walter Ullman adquiere especial importancia por su impacto en las ideas políticas y el desarrollo en el periodo moderno, .para comprender este inicio, es base primera iniciar con el concepto de Universidad entendida como “Algo indispensable para la vida social y de necesaria y prolongada vigencia histórica, que funciona según sus propias leyes y no depende ni puede depender de caprichos individuales.

La edad media fue prolífica en la generación de instituciones subsistentes hasta nuestros días, como los reinos constitucionales hereditarios, el parlamento, el juicio por jurado y la universitas : la universidad (CABAL, 2008, pág. 35).”
La asociación corporativa es tendencia y derecho natural del ser humano, los grupos nacen a partir de metas o deseos comunes y la Universidad no es un hecho social aislado a este precepto.
En Roma y en armonía con la tradición Etrusca existieron asociaciones de trabajadores, la creación de estos gremios pasaría por etapas normales del desarrollo donde problemas políticos vistos desde la demagogia serian apaciguados cuando el derecho romano acogió estos grupos con el nombre de collegium , el individualismo tendió a desaparecer a diferencia de las societas que conservaban el sentido individual a pesar de la muerte sus fundadores.

De estas teoría varios juristas han hablado. Pero cualquiera que sea la forma de asociación en la edad media, las organizaciones inician a surgir de forma espontanea, para definirse utilizaron el derecho romano y en otros casos sus equivalentes.

Desde esa fecha las universidades o Universitas se convirtieron en piedra angular de la formación ciudadana y del concepto moderno de bien público.

La generación espontanea de las universidades aconteció en el renacimiento y fecundo espiritual, científicamente y culturalmente, sus fundadores encaminaron un noble propósito a la entrega de la labor mas loable ser Maestro.

La universitas, instituciones nacientes entusiastas desbordaban ya los limites regionales y locales creando grandes expectativas en la formación para lo superior especialmente en lo jurídico, lo medico.

La definición de una Universidad aun en nuestro tiempo sigue siendo una interrogante porque no es un hecho cristalizado es un ser vivo con cambios que se dan a la luz de las diferentes sociedades, se podría decir que la Universidad es histórico dinámica, en sus inicios y aun ahora es notable los deseos de unos y otros por definir políticas educativas dependiendo del gobierno, la iglesia o diferentes grupos socialmente fuertes, en la edad Media no fue diferente a la actualidad y la clase alta y la clase baja de la época luchaban por obtener escaños por medio de la educación superior, la cual no era de fácil acceso para todos ya que en la época las personas de escasos recursos no tenían acceso para aprender a leer o a escribir pero sin embargo algunos lo lograban por su deseo de superación.

Las personas buscaban en la edad media como en la actualidad en el enriquecimiento pecuniario, por ello se elegían carreras que dieran prestigio y posición, dejando el Derecho en el primer escaño por ello se multiplicaron los profesionales en esa rama del saber, algunas profesiones menores nacían a la sombra de los abogados, como el notario.

Médicos y abogados compitieron por la escala del lucro profesional,.

Desde el siglo del renacimiento, se reconocen ya estilos o modos de ser universitarios nacionales como es el caso de:

“EL NAPOLEONICO: Inspirado mas en las leyes que en principios o anhelos de situarse en la universidad, profesionalizada, al servicio funcional del imperio, nada de investigación tarea negada a la universidad y puesta en manos de la academia.

EL MODELO ALEMAN: fruto del pensar filosófico pendiente de la investigación científica, innovadora para enaltecer y fortalecer el imperio pruciano.

EL MODELO BRITANICO: Selectivo para esculpir en cultura al glentleman miembro y conductor de la sociedad.

Después hijo del cruce sangineo entre la tradición universitaria inglesa y germana, el modo de ser democrático, en fundamental instancia concebido por Thomas Jefferson para Norte americe, afecto para la utilidad de la ciencia para el progreso económico.

Y pariente por descendencia de lo francés y lo alemán, la universidad rusa, de la omnipotente catalina, corte universitario que devendrá el soviético, moldeado en la fagua mental de Lenin después de la victoriosa revolución de octubre.

Estos son y aun subsisten, modificados, es cierto, por influjos mutuos, los estilos clásicos de la universidad germinaday crecida en el siglo XIX, y en el XX expandida en su pentagonal floración. En Latinoamérica, a las tradiciones universitarias salmantinas y alcalaínas del renacimiento, se les unieron bien pronto la formación Napoleonica y después de la segunda guerra el influjo norteamericano. De Alemania poco directo llego, pero existió una nota soviética marcada por el influjo de la universidad de la Amistad de los pueblos, la Patricio Lumumba de Moscu, fundada en 1960” (CABAL A. B., 2008, págs. 661-662).

Todos estos modelos generaron pensamientos y criticas en el mundo pero las Universidades se construyeron en su gran mayoría con estos modelos.